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常德中医诊所解析从新冠疫情看东西方社会的差别

2021-12-10 09:45:32

常德中医诊所解析从新冠疫情看东西方社会的差别:

2020 年已经结束结束了,这个不同寻常的甲子年必将成为一只 “耗子” 被载入人类文明的史册。

这场新冠疫情是自二战以来人类所经受的最 大的一场灾难。鼠年伊始到年末,这个连生物都算不上的“刺猬小球”在这个地球上狂暴肆虐,搅得智慧人类手忙脚乱,惶恐不安。人们的日常生活和社会秩序全部被打乱,堪称人类现代文明史的一场浩劫。

而在这场与新冠病毒的殊死搏斗中,不同的社会有着很不同的表现。

当疫情在武汉爆发时,全世界的媒体都聚焦在这座城市。在窘迫压抑的特殊气氛中,中国人度过了一个非常酸楚的春节。善良的人们跨越种族、文化和国界为武汉声援和祈祷并采取实际救援行动。就在世界卫生组织还犹豫是否将新冠肺炎定性为“国际关注的突发公共卫生事件”的时候,中国以外的世界可能还多少心存侥幸,觉得病毒离自己还很远很远。但没过多久,这个小小的病毒很快就在全球范围内得到迅速传播。

常德中医诊所

当中国政府采取果断封城和极其严格的禁足措施,疫情很快就得到了控制的同时,很少有人想到中国以外这场全球性的灾难才刚刚拉开序幕。从3月到8月第 一波高峰过去后,似乎疫情慢慢收场了,大家都放松了警惕。但进入10月,第二波疫情更加猛烈地席卷全球。尤其是美国社会在这场疫情中饱受创伤和痛苦,蒙受巨大的生命和经济损失。

进入圣诞季节,尽管疫苗呼之欲出,但人们似乎依然没有看到这场灾难的尽头。尤其令人痛心的是西方社会被撕裂。有人责怪政府采取的防疫措施还不够严,而另外一些所谓的“横向思维”者则笃信病毒不存在,政府在利用人们的恐惧心理愚弄百姓。因此他们大规模集会,上街游行,抗议政府颁布的各项限制令。

疫情面前西方民主社会和东方儒家社会的公民表现出很大的差别。可以观察到两种文化和社会体制的巨大反差。建立在儒家文化基础之上的中央集权国家治理模式显出极强的行政效率和执行力。社会不提倡公民的个体独立意识,而强调集体主义,个人服从大局,舍小家为大家。而植根于基督教文化的西方国家大多采取联邦制,民主决策,提倡人人平等,强调个体权利和自由。人与人之间不存在上下级关系,而是仅靠法律约束的平等契约关系。

儒家中央集权的国家治理模式,在应对新冠疫情这样的大灾难时有明显的优势。因为中央一道令下,没有什么好讨论的,理解的要执行不理解的也要执行。老百姓绝 对服从命令,一切行动听指挥,认为个体自由和权利必须服从全局。而在西方社会,中央政府只是各联邦州共同委任的一个协调员,没有直接命令州政府的权利,各州有不同的防疫措施,矛盾和冲突实在太大时就开一个州长联系会议。这种情形基本上可以用“一盘散沙”来形容。而老百姓则依照宪法所赋予的权利,各自按照自己的理解和想法在法律允许的范围内行事为人。

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对政府的命令有不愿服从的,向政府提出指控,由法庭进行裁决。在疫情泛滥的节骨眼上,大规模上街集会游行,怒轰戴口罩如同被奴役,称抗疫措施侵犯了人权和自由。真的可以说是“生命曾可贵,人权价更高,若为自由故,两者皆可抛”。当然西方国家也有战争和灾难动员令,但要严格地遵循宪法,程序化地启动和开展。西方社会老百姓大部分都是强悍的“刁民”,不太服管。而儒家文化社会的老百姓大部分都是顺服的羔羊,仰仗 “父母官”,就怕一日无君,群龙无首。

有人形象地将儒家社会的个体比喻成一颗颗光滑的玻璃球,乖巧玲珑。只有在一个牢固的 “外罩” 下才能联合成一个有形状的“集体”。而基督教文化背景下的社会个体是有棱有角,个性分明的小石块,几块碰到一起,无需强大的外力介入,只靠彼此寻求契合,就能垒砌成一个稳定的小石堆,很多小石堆码成一座小山丘,很多小山丘联合起来成为一个联邦制的国家。

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